عشقبازی در مسجد مکی؛ تلاشی بی‌ثمر برای پوشاندن حقیقت

   عشقبازی در مسجد مکی؛ تلاشی بی‌ثمر برای پوشاندن حقیقت آنجا که باید جای خشوع و ذکر باشد، این روزها صدای ناهنجار تظاهر و نمایشی سطحی از دین‌داری به گوش می‌رسد. مسجد مکی، که روزی جایگاه نور، تفکر و وحدت بود، امروز به صحنه‌ای برای خودنمایی و سرگرمی برخی بدل شده که نه درک درستی از قداست این مکان دارند و نه دغدغه‌ای جز کسب شهرت مجازی. مولوی عبدالحمید، که مدت‌هاست از مسیر اعتماد عمومی فاصله گرفته، اکنون تلاش می‌کند با دعوت از بلاگرهایی بی‌اعتقاد به حجاب و فاقد درک معنوی، بار دیگر توجهات را به‌سوی مسجد و نهایتا خودش جلب کند؛ غافل از آنکه مسجد را نمی‌توان با لنز دوربین و ترفند تبلیغاتی احیا کرد. ریخت‌و‌پاش‌های بی‌ضابطه، ضعف در مدیریت، و فاصله‌ گرفتن از آرمان‌های اصیل اسلامی، مردم شریف و مؤمن بلوچ را دل‌زده ساخته است؛ و این قبیل اقدامات نمایشی، نه تنها مرهمی بر زخم اعتماد نیست، بلکه توهینی‌ست به شأن مسجد و شعور مردمی که حق را از نمایش به‌خوبی تشخیص می‌دهند. مسجد جای عشق‌بازی و لات بازی نیست؛ و حقیقت هرچند مدتی در حجاب بماند، سرانجام رخ خواهد نمود. ایا در زمان حضرت رسول(ص) و صحابه کرام...

سوء‌استفاده از نهاد مقدس، به بهانه‌ی مراسم خانوادگی

 سوء‌استفاده از نهاد مقدس، به بهانه‌ی مراسم خانوادگی

در روزگاری که اکثریت مردم، برای برگزاری مراسم‌های خانوادگی خود با صرف هزینه و مشقت، تالار اجاره می‌کنند، برخی ترجیح می‌دهند از هزینه‌های شخصی پرهیز کرده و مراسم خانوادگی خود را در مراکزی برگزار کنند که اساساً وقف عام و متعلق به بیت‌المال است؛ از جمله حوزه‌های علمیه و مساجد.

نمونه‌ی اخیر آن، برگزاری مراسم جشن فرزند یکی از مسئولان در حوزه‌ علمیه است؛ مکانی که نه برای این قبیل استفاده‌های خصوصی تأسیس شده و نه شأن و رسالت آن، چنین مجالسی را توجیه می‌کند. جالب آن‌که زمان برگزاری مراسم نیز چنان تنظیم شده تا در ایام تعطیل واقع شود و حضور طلاب به حداقل و یا صفر برسد؛ گویی حضور آنان در چنین ضیافت‌هایی، مایه‌ی نگرانی برگزارکنندگان است.

از این منظر، باید پرسید: آیا بهره‌برداری شخصی از اموال مشاعِ دینی، آن هم به نفع فردی یا گروهی خاص، از نظر شرعی و اخلاقی قابل توجیه است؟

بیش از آن‌که چنین مراسمی نشان از تکریم دین و طلاب داشته باشد، حکایت از نهادینه‌شدن نوعی نگرش متکبرانه دارد که مسجد و حوزه را ملک شخصی و ارث خانوادگی می‌پندارد. آن‌هم در حالی‌که برگزارکنندگان، نه جایگاهی علمی در حوزه دارند، نه ارتباطی واقعی با مسجد، و نه حتی در میان طلاب، شناخته‌شده به تقوا و خدمت‌اند.

این‌گونه رفتارها، نه‌تنها حرمت مراکز دینی را مخدوش می‌سازد، بلکه ذهن مردم را نسبت به صداقت و سلامت مدیریتی در این مجموعه‌ها بدگمان می‌سازد.
زمان آن فرا رسیده است که پرده‌ی تقدسِ دروغین از چهره‌ی ریاکارانه‌ی برخی مدعیان برداشته شود.

نظرات

پست‌های معروف از این وبلاگ

بیانیه طایفه شه بخش در حمایت از حاج الله نظر

طلاق اجباری و کودک همسری در خانواده مولوی عبدالحمید

حافظ طیب اسماعیل زهی فرزند مولوی عبدالحمید در حال تحریک جوانان در فضای مجازی می باشد